Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;
1. Introdução
A Quinta Bem-Aventurança: O Ciclo Divino da Misericórdia
Mateus 5:7 apresenta uma das declarações mais transformadoras e práticas do Sermão do Monte: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia." Esta quinta bem-aventurança revela um princípio fundamental do Reino dos Céus - que a misericórdia demonstrada é misericórdia recebida, estabelecendo um ciclo divino que transforma tanto quem oferece quanto quem recebe compaixão.
A importância teológica desta bem-aventurança reside em sua revelação da natureza recíproca da economia espiritual. Jesus estabelece que no Reino dos Céus existe uma lei moral inviolável: aqueles que demonstram misericórdia criam condições para receber misericórdia. Esta não é transação comercial, mas reflexo do caráter de Deus, que é intrinsecamente misericordioso e responde com misericórdia àqueles que espelham Sua natureza compassiva.
O versículo conecta diretamente caráter e consequência, revelando que a misericórdia não é meramente virtude moral desejável, mas característica essencial daqueles que pertencem ao Reino dos Céus. A misericórdia (eleos no grego) transcende sentimento superficial de pena, representando compaixão ativa que se move para aliviar sofrimento e restaurar relacionamentos quebrados.
A promessa "alcançarão misericórdia" (eleēthēsontai) estabelece que aqueles que praticam misericórdia experimentarão a misericórdia divina tanto em dimensões temporais quanto eternas. Esta promessa oferece esperança tremenda para aqueles que falham e precisam de perdão, assegurando que Deus responde com compaixão àqueles que demonstram compaixão.
Esta bem-aventurança prepara o leitor para compreender que a vida no Reino dos Céus é caracterizada por graça que flui de coração transformado para relacionamentos restaurados. A misericórdia torna-se tanto evidência de conversão genuína quanto meio de experimentar continuamente a bondade divina.
O contraste implícito é poderoso: aqueles que são duros, implacáveis e sem compaixão se excluem do ciclo da misericórdia divina. Jesus revela que nossa capacidade de receber misericórdia está diretamente relacionada à nossa disposição de oferecê-la, criando responsabilidade moral tremenda e oportunidade gloriosa simultaneamente.
2. Contexto Histórico e Cultural
A Misericórdia na Sociedade Greco-Romana e Judaica
Para compreendermos plenamente o impacto revolucionário de Mateus 5:7, devemos examinar como misericórdia era entendida e praticada nas culturas que moldavam o mundo de Jesus. O conceito de misericórdia possuía significados e limitações específicas que Jesus deliberadamente expandiu e transformou.
Na cultura greco-romana, misericórdia era frequentemente vista como fraqueza ou defeito de caráter. Os filósofos estóicos, particularmente influentes na época, ensinavam que emoções como compaixão eram perturbações da razão que deveriam ser suprimidas. Para um romano, demonstrar misericórdia poderia ser interpretado como falta de força ou resolução. A virtude romana enfatizava justiça rigorosa, disciplina militar, e ordem social mantida através de autoridade firme.
O sistema legal romano, embora sofisticado, era notoriamente severo. A crucificação, escravidão, e punições públicas brutais eram métodos aceitos de manter ordem social. Misericórdia judicial era rara e frequentemente vista como precedente perigoso que poderia enfraquecer a autoridade do estado. Esta mentalidade criava cultura onde compaixão era luxo que poucos podiam permitir-se.
Na sociedade judaica, misericórdia possuía bases mais sólidas na revelação do Antigo Testamento. Deus havia Se revelado como "compassivo e gracioso, lento para a ira e grande em benignidade e verdade" (Êxodo 34:6). Os Salmos estão repletos de referencias à misericórdia divina, e os profetas frequentemente chamavam o povo para demonstrar compaixão aos vulneráveis.
Entretanto, a prática judaica da época havia desenvolvido limitações significativas sobre quem merecia misericórdia. O sistema de pureza ritual criava hierarquias que excluíam muitos grupos - gentios, publicanos, pecadores conhecidos, doentes com certas condições - do círculo de compaixão comunitária. A misericórdia era frequentemente limitada àqueles considerados dignos segundo padrões religiosos e culturais estabelecidos.
Os fariseus, embora sinceros em sua devoção, frequentemente enfatizavam justiça rigorosa sobre misericórdia. Sua interpretação da Lei tendia a criar barreiras em vez de pontes, estabelecendo quem estava "dentro" e "fora" da comunidade de fé. Esta abordagem criava ambiente onde misericórdia era condicional e limitada.
Jesus, ao proclamar bem-aventurados "os misericordiosos", estava deliberadamente contrastando Seus valores com ambas as culturas dominantes. Ele expandia o conceito judaico de misericórdia além de limitações étnicas e religiosas, e desafiava valores greco-romanos que viam compaixão como fraqueza. Esta declaração estabelecia que no Reino dos Céus, misericórdia é força, não fraqueza, e que deve ser oferecida universalmente, não seletivamente.
3. Análise Teológica do Versículo
Bem-aventurados os misericordiosos
O termo "bem-aventurados" neste contexto refere-se a um estado de bem-estar e prosperidade espiritual, frequentemente associado ao favor divino. Os misericordiosos são aqueles que mostram compaixão e perdão aos outros, refletindo a própria natureza de Deus. No contexto cultural da época de Jesus, misericórdia era uma virtude valorizada, mas frequentemente limitada à própria comunidade ou parentes. Jesus expande este conceito, exortando Seus seguidores a estender misericórdia universalmente. Isto se alinha com ensinamentos do Antigo Testamento, como em Miqueias 6:8, que enfatiza fazer justiça, amar a misericórdia, e andar humildemente com Deus. Os misericordiosos são aqueles que ativamente buscam aliviar o sofrimento de outros, incorporando o amor e compaixão que o próprio Jesus demonstrou ao longo de Seu ministério.
porque eles alcançarão misericórdia
Esta frase promete um relacionamento recíproco entre mostrar misericórdia e recebê-la. Reflete o princípio encontrado na Oração do Senhor, "perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores" (Mateus 6:12). A promessa de receber misericórdia é tanto uma realidade presente quanto futura, indicando que aqueles que praticam misericórdia experimentarão a misericórdia de Deus em suas vidas agora e no julgamento final. Este conceito está enraizado no caráter de Deus, que é descrito como misericordioso e gracioso ao longo da Escritura (Êxodo 34:6). A expressão suprema da misericórdia de Deus é encontrada em Jesus Cristo, que através de Sua morte sacrificial e ressurreição, oferece perdão e reconciliação à humanidade. Esta bem-aventurança encoraja os crentes a emular o exemplo de Cristo, promovendo uma comunidade marcada por graça e compaixão.
4. Pessoas, Lugares e Eventos
Jesus Cristo
O orador das Bem-Aventuranças, incluindo Mateus 5:7, entregando o Sermão do Monte aos Seus discípulos e à multidão reunida.
Discípulos
A audiência primária dos ensinamentos de Jesus, representando aqueles que O seguem e buscam viver de acordo com Seus ensinamentos.
O Sermão do Monte
Um evento significativo no Novo Testamento onde Jesus entrega uma série de ensinamentos, incluindo as Bem-Aventuranças, que delineiam os valores do Reino dos Céus.
5. Pontos de Ensino
Compreendendo Misericórdia
A palavra grega para "misericordioso" é "eleēmōn", que implica compaixão e bondade ativa para com outros. Misericórdia envolve tanto uma atitude do coração quanto ações tangíveis.
A Bênção da Misericórdia
Aqueles que mostram misericórdia são abençoados porque refletem o caráter de Deus e receberão misericórdia em retorno. Esta natureza recíproca da misericórdia é um princípio divino.
Vivendo a Misericórdia
Os cristãos são chamados a praticar misericórdia em sua vida diária, estendendo perdão, compaixão e bondade aos outros, mesmo quando é difícil.
Misericórdia como Valor do Reino
Misericórdia é um valor central do Reino dos Céus, e viver misericordiosamente é um testemunho do poder transformador do Evangelho na vida de um crente.
Misericórdia e Justiça
Embora justiça seja importante, misericórdia tempera justiça com compaixão. Os crentes são encorajados a equilibrar estes atributos em suas interações com outros.
6. Aspectos Filosóficos
A Ontologia da Reciprocidade Moral
Mateus 5:7 estabelece uma ontologia moral onde ações compassivas criam realidades ontológicas que transcendem o momento de sua execução. A misericórdia demonstrada não simplesmente desaparece após ser oferecida, mas estabelece condições no tecido moral do universo que resultam em misericórdia recebida. Esta perspectiva sugere que atos morais possuem consequências ontológicas que persistem e se multiplicam através de princípios divinos de reciprocidade.
A Epistemologia da Compaixão
Filosoficamente, esta bem-aventurança propõe que o conhecimento verdadeiro da misericórdia divina só pode ser obtido através da prática da misericórdia humana. Não compreendemos plenamente a natureza da compaixão divina através de estudo abstrato, mas através da experiência concreta de oferecê-la a outros. Esta epistemologia experiencial sugere que virtudes morais são conhecidas através de sua prática, não meramente através de sua contemplação.
A Ética da Vulnerabilidade Mútua
A bem-aventurança estabelece uma ética baseada no reconhecimento de nossa vulnerabilidade mútua e necessidade compartilhada de misericórdia. Esta perspectiva ética desafia sistemas morais baseados em mérito ou hierarquia, propondo em vez disso que todos os seres humanos ocupam posição fundamental de necessidade de compaixão. A ética resultante enfatiza solidariedade na fragilidade em vez de competição por superioridade moral.
A Metafísica da Transformação Relacional
O versículo sugere uma metafísica onde relacionamentos possuem poder transformador que transcende indivíduos envolvidos. A misericórdia oferecida não apenas beneficia o receptor, mas transforma fundamentalmente o ofertante, criando capacidade expandida para receber misericórdia. Esta perspectiva metafísica propõe que realidade relacional possui dinâmicas que operam segundo princípios divinos de transformação mútua através de atos de compaixão.
7. Aplicações Práticas
Desenvolvimento da Compaixão Ativa
A prática da misericórdia começa com cultivo intencional de compaixão através de exposição regular às necessidades dos outros. Isto pode incluir trabalho voluntário com populações vulneráveis, desenvolvimento de relacionamentos com pessoas de diferentes contextos socioeconômicos, e prática consciente de ver além das aparências superficiais para reconhecer humanidade compartilhada. A compaixão é músculo espiritual que se fortalece com exercício regular.
Perdão como Disciplina Espiritual
A misericórdia manifesta-se poderosamente através da prática do perdão, tanto em relacionamentos íntimos quanto em situações de conflito público. Isto envolve processo intencional de liberar ressentimento, buscar compreensão das circunstâncias que levaram outros a nos ferir, e escolher restauração sobre retaliação. O perdão não é evento único, mas disciplina contínua que requer renovação regular.
Advocacia pelos Marginalizados
A misericórdia cristã naturalmente nos leva a defender aqueles que são tratados sem compaixão por sistemas sociais, legais ou econômicos. Isto pode manifestar-se através de apoio a refugiados, trabalho com pessoas em situação de rua, advocacy por reformas no sistema de justiça criminal, ou engajamento em questões de justiça social que afetam os vulneráveis. A misericórdia move-nos da compaixão passiva para ação transformadora.
Restauração em Relacionamentos Quebrados
Na vida familiar e comunitária, misericórdia manifesta-se através de esforços persistentes para restaurar relacionamentos danificados por conflito, mal-entendido ou pecado. Isto requer humildade para admitir nossa própria contribuição para problemas relacionais, paciência para permitir que processos de cura levem tempo, e sabedoria para distinguir entre reconciliação saudável e tolerância de abuso.
Misericórdia no Ambiente Profissional
No contexto de trabalho, misericórdia pode manifestar-se através de liderança compassiva que reconhece as pressões pessoais que colegas enfrentam, flexibilidade em prazos quando emergências familiares surgem, e criação de ambiente onde erros são oportunidades de aprendizado em vez de ocasiões para punição. A misericórdia profissional cria culturas de trabalho mais humanas e produtivas.
8. Perguntas e Respostas Reflexivas sobre o Versículo
1. Como o conceito de misericórdia em Mateus 5:7 se relaciona com o caráter de Deus conforme descrito em outras partes da Bíblia?
O conceito de misericórdia em Mateus 5:7 reflete diretamente o caráter fundamental de Deus revelado ao longo da Escritura. Em Êxodo 34:6, Deus Se proclama "misericordioso e gracioso, lento para a ira e grande em benignidade e verdade". Os Salmos repetidamente celebram "porque a sua benignidade dura para sempre" (Salmo 136). A misericórdia não é meramente atributo que Deus possui, mas expressão de Sua própria natureza. Quando Jesus chama os misericordiosos de bem-aventurados, Ele está convidando-nos a participar da natureza divina. A misericórdia que demonstramos aos outros é reflexo e participação na misericórdia que Deus continuamente demonstra a nós. Esta bem-aventurança revela que imitar a misericórdia de Deus não é apenas comando moral, mas meio de experimentar intimidade com Deus através de semelhança de caráter.
2. De que maneiras você pode demonstrar ativamente misericórdia em suas interações diárias com outros?
Posso demonstrar misericórdia através de ações concretas e atitudes transformadas. Nas interações diárias, isto inclui: ouvir com paciência quando outros compartilham dificuldades, oferecer ajuda prática a vizinhos em necessidade, perdoar rapidamente ofensas menores sem guardar ressentimento, dar benefício da dúvida quando outros cometem erros, e responder com gentileza a pessoas que estão irritadas ou estressadas. No trânsito, posso demonstrar misericórdia através de paciência com motoristas inexperientes. No trabalho, através de flexibilidade quando colegas enfrentam crises pessoais. Em casa, através de compreensão quando membros da família passam por períodos difíceis. A misericórdia ativa requer que eu veja além do comportamento superficial para reconhecer as lutas subjacentes que motivam as ações das pessoas.
3. Reflita sobre um tempo quando você recebeu misericórdia de alguém. Como essa experiência impactou sua compreensão desta Bem-Aventurança?
Recordo momento quando cometi erro significativo no trabalho que poderia ter resultado em consequências severas. Meu supervisor, em vez de aplicar punição máxima, escolheu conversar comigo sobre as circunstâncias que levaram ao erro, ofereceu orientação para prevenir problemas futuros, e deu-me oportunidade de remediar a situação. Esta experiência de misericórdia inesperada transformou minha compreensão da bem-aventurança de várias maneiras. Primeiro, revelou como misericórdia tem poder de restaurar dignidade e motivar mudança positiva, em contraste com punição que frequentemente produz apenas ressentimento. Segundo, demonstrou que misericórdia não é fraqueza, mas força que escolhe caminho mais difícil de restauração. Terceiro, criou em mim gratidão profunda que se traduziu em disposição maior de oferecer misericórdia similar a outros. A experiência visceral de receber misericórdia imerecida ampliou minha capacidade de compreender e praticar esta virtude.
4. Como o princípio de misericórdia em Mateus 5:7 desafia a maneira como você aborda conflitos ou desentendimentos?
O princípio de misericórdia transforma fundamentalmente minha abordagem a conflitos, mudando foco de "vencer" para "restaurar". Em vez de buscar provar que estou certo e o outro está errado, misericórdia me chama a procurar compreender as perspectivas, feridas e medos subjacentes que motivam posições contrárias. Isto requer que eu examine minha própria contribuição para conflitos antes de focar nos erros dos outros. Misericórdia também me desafia a considerar o bem-estar a longo prazo do relacionamento, não apenas a resolução imediata da disputa. Quando alguém me ofende, misericórdia me convida a responder com curiosidade sobre o que pode estar acontecendo em sua vida, em vez de retaliação defensiva. Esta abordagem não elimina necessidade de limites saudáveis ou confrontação quando apropriada, mas assegura que mesmo correção seja oferecida com espírito de restauração, não punição.
5. Considere a relação entre misericórdia e perdão. Como praticar misericórdia pode levar a um coração mais perdoador?
Misericórdia e perdão são virtudes intimamente conectadas que se fortalecem mutuamente. Misericórdia é a disposição do coração que reconhece nossa humanidade compartilhada e vulnerabilidade mútua, enquanto perdão é ação específica de liberar ressentimento e buscar restauração. Praticar misericórdia cultiva coração perdoador ao desenvolver hábitos mentais e emocionais que facilitam perdão. Quando regularmente escolho ver outros através de lente de compaixão, torna-se mais natural perdoar quando me ofendem, porque já possuo contexto de compreensão sobre fragilidade humana. Misericórdia também me lembra constantemente de minha própria necessidade de perdão, criando humildade que torna perdão menos custoso ao meu orgulho. Além disso, prática regular de misericórdia em situações menores desenvolve músculos espirituais necessários para perdão em situações maiores. Como atleta que treina com pesos menores para eventualmente levantar pesos maiores, misericórdia diária prepara coração para atos heroicos de perdão quando necessário.
9. Conexão com Outros Textos
Mateus 18:21-35
"Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete? Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete. Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com os seus servos; E, começando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos; E, não tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e sua mulher e seus filhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dívida se pagasse. Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Então o senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, o soltou, e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem dinheiros, e, lançando mão dele, o sufocava, dizendo: Paga-me o que me deves. Então o seu companheiro, prostrando-se a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Ele, porém, não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. Vendo, pois, os seus conservos o que acontecia, contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que se passara. Então o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que devia. Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas."
A Parábola do Servo Implacável ilustra a importância da misericórdia e perdão, mostrando como aqueles que são misericordiosos receberão misericórdia.
Tiago 2:13
"Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo."
Este versículo enfatiza que julgamento sem misericórdia será mostrado a qualquer um que não foi misericordioso, reforçando o princípio de que misericórdia triunfa sobre julgamento.
Lucas 6:36
"Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso."
Jesus instrui Seus seguidores a serem misericordiosos assim como o Pai é misericordioso, destacando o exemplo divino de misericórdia que os crentes devem emular.
10. Original Grego e Análise
Texto em Português: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia."
Texto Grego: μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.
Transliteração: Makarioi hoi eleēmones, hoti autoi eleēthēsontai.
Análise Palavra por Palavra:
μακάριοι (makarioi) - "Bem-aventurados": Continuidade com as bem-aventuranças anteriores, elevando misericórdia ao status de bênção divina que resulta em felicidade suprema e favor celestial.
οἱ (hoi) - "os": Artigo definido plural masculino nominativo, especificando um grupo particular de pessoas caracterizadas pela misericórdia ativa.
ἐλεήμονες (eleēmones) - "misericordiosos": Adjetivo plural masculino nominativo derivado de "eleos" (misericórdia). Este termo vai além de mero sentimento de pena, descrevendo pessoas que demonstram compaixão ativa e prática. No contexto grego, "eleēmōn" era frequentemente usado para descrever deuses compassivos ou governantes benevolentes que demonstravam bondade para com súditos. A palavra implica tanto atitude interna de compaixão quanto ações externas que aliviam sofrimento.
ὅτι (hoti) - "porque": Conjunção causal que estabelece conexão direta entre demonstração de misericórdia e recepção de misericórdia, revelando lei moral do Reino dos Céus.
αὐτοὶ (autoi) - "eles": Pronome pessoal nominativo plural masculino, enfatizando que especificamente aqueles que demonstram misericórdia, em contraste com os implacáveis, receberão misericórdia.
ἐλεηθήσονται (eleēthēsontai) - "alcançarão misericórdia": Verbo futuro passivo indicativo terceira pessoa plural do verbo "eleaō". O tempo futuro indica promessa certa, enquanto a voz passiva revela que misericórdia será concedida por agente externo - Deus mesmo. O verbo "eleaō" está etimologicamente relacionado a "eleēmones", criando jogo de palavras que enfatiza reciprocidade: aqueles que são "eleēmones" (misericordiosos) serão "eleēthēsontai" (objeto de misericórdia). Esta construção verbal sugere não apenas que receberão misericórdia, mas que se tornarão beneficiários contínuos da compaixão divina.
11. Conclusão
O Ciclo Transformador da Compaixão Divina
Mateus 5:7 revela um dos princípios mais fundamentais e esperançosos do Reino dos Céus: que a misericórdia oferecida retorna multiplicada, criando ciclo divino de compaixão que transforma tanto indivíduos quanto comunidades. Esta quinta bem-aventurança estabelece que aqueles que refletem o caráter misericordioso de Deus através de compaixão ativa experimentarão a misericórdia divina em dimensões pessoais, relacionais e eternas.
A genialidade desta bem-aventurança reside em sua simplicidade profunda e aplicabilidade universal. Misericórdia não requer recursos materiais extraordinários, educação especializada, ou posição social elevada. É virtude acessível a qualquer pessoa disposta a ver além de ofensas superficiais para reconhecer humanidade compartilhada e necessidade mútua de compaixão. Entretanto, esta simplicidade não deve obscurecer seu poder revolucionário de transformar relacionamentos e comunidades.
A análise do texto grego revela profundidades teológicas significativas. O termo "eleēmones" conecta-se diretamente com "eleēthēsontai", criando reciprocidade linguística que espelha reciprocidade espiritual. Esta não é coincidência casual, mas design intencional que revela que misericórdia oferecida e misericórdia recebida são aspectos da mesma realidade divina manifestando-se através de instrumentos humanos.
O contexto histórico amplifica o impacto contracultural desta declaração. Em sociedade greco-romana que frequentemente interpretava compaixão como fraqueza, e em contexto judaico que limitava misericórdia a círculos étnico-religiosos específicos, Jesus proclama misericórdia universal como caminho para bênção divina. Esta inversão de valores estabelece que no Reino dos Céus, força verdadeira manifesta-se através de compaixão, não dominação.
Filosoficamente, a bem-aventurança estabelece ontologia moral onde ações compassivas criam realidades que transcendem momento de execução. Misericórdia demonstrada não simplesmente desaparece, mas estabelece condições no tecido moral do universo que resultam em misericórdia recebida. Esta perspectiva sugere que vivemos em cosmos moralmente inteligente que responde a atos de compaixão com compaixão correspondente.
As aplicações práticas permeiam todos os aspectos da experiência humana. Desde relacionamentos familiares até interações profissionais, desde resposta a conflitos pessoais até engajamento com injustiças sociais, a misericórdia transforma como vemos outros, como respondemos a ofensas, e como participamos na obra de restauração que Deus está realizando no mundo.
A conexão com outros textos bíblicos revela consistência temática através da revelação. A parábola do servo implacável em Mateus 18 ilustra dramaticamente as consequências de receber misericórdia sem oferecê-la. Tiago 2:13 estabelece princípio de que misericórdia triunfa sobre julgamento. Lucas 6:36 conecta misericórdia humana diretamente ao exemplo do Pai celestial. Esta rede de referências revela que misericórdia não é meramente uma entre muitas virtudes cristãs, mas característica central da vida no Reino.
A promessa de "alcançar misericórdia" oferece esperança tremenda para todos que falharam e precisam de perdão. Esta não é promessa de impunidade para aqueles que manipulam sistema divino, mas garantia de que Deus responde com compaixão àqueles que genuinamente refletem Seu caráter através de misericórdia ativa.
Mateus 5:7 permanece como convite permanente para participar do ciclo divino de compaixão que caracteriza o Reino dos Céus. É chamado para descobrir que na economia divina, misericórdia oferecida não empobrece o doador, mas cria condições para abundância de misericórdia que flui tanto para aqueles que a oferecem quanto para aqueles que a recebem. É promessa de que aqueles que escolhem compaixão sobre retaliação, perdão sobre vingança, e restauração sobre punição encontrarão em Deus fonte inesgotável da mesma misericórdia que demonstram a outros.
